2. Uddesavāro

1. Tattha katame soḷasa hārā? Desanā vicayo yutti padaṭṭhāno lakkhaṇo catubyūho āvaṭṭo vibhatti parivattano vevacano paññatti otaraṇo sodhano adhiṭṭhāno parikkhāro samāropano iti.

Tassānugīti

Desanā vicayo yutti, padaṭṭhāno ca lakkhaṇo;

Catubyūho ca āvaṭṭo, vibhatti parivattano.

Vevacano ca paññatti, otaraṇo ca sodhano;

Adhiṭṭhāno parikkhāro, samāropano soḷaso [soḷasa (sī.)].

Ete soḷasa hārā, pakittitā atthato asaṃkiṇṇā;

Etesañceva bhavati, vitthāratayā nayavibhattīti.

2. Tattha katame pañca nayā? Nandiyāvaṭṭo tipukkhalo sīhavikkīḷito disālocano aṅkuso iti.

Tassānugīti

Paṭhamo nandiyāvaṭṭo, dutiyo ca tipukkhalo;

Sīhavikkīḷito nāma, tatiyo nayalañjako [nayalañchako (sī.)].

Disālocanamāhaṃsu , catutthaṃ nayamuttamaṃ;

Pañcamo aṅkuso nāma, sabbe pañca nayā gatāti.



2textbackslash Uddesavāro（概述）
1textbackslash 此中，什么是十六种纲要？解释、区分、论证、确立特征、四句法、反复、变换词尾、分别解说、指令、解答、澄清、确立、详细阐述、总结。
颂曰：
解释，区分，论证，确立特征；
四句法，反复，变换词尾；
分别解说，指令，解答，澄清；
确立，详细阐述，总结，此十六种。
这十六种纲要，从意义上来说是详细阐述的，没有简略；
也正是这十六种，由于详细的阐述而成为论说方式。
2textbackslash 此中，什么是五种论说方式？欢喜反复、三问、狮子嬉戏、遍照、钩锁。
颂曰：
第一是欢喜反复，第二是三问；
名为狮子嬉戏，是第三种论说方式。
遍照被称为第四种，最上乘的论说方式；
第五是名为钩锁，所有五种论说方式已说完。

3. Tattha katamāni aṭṭhārasa mūlapadāni? Nava padāni kusalāni nava padāni akusalāni. Tattha katamāni nava padāni akusalāni, taṇhā avijjā lobho doso moho subhasaññā sukhasaññā niccasaññā attasaññāti, imāni nava padāni akusalāni, yattha sabbo akusalapakkho saṅgahaṃ samosaraṇaṃ gacchati.

Tattha katamāni nava padāni kusalāni? Samatho vipassanā alobho adoso amoho asubhasaññā dukkhasaññā aniccasaññā anattasaññāti, imāni nava padāni kusalāni, yattha sabbo kusalapakkho saṅgahaṃ samosaraṇaṃ gacchati.

Tatridaṃ uddānaṃ

Taṇhā ca avijjāpi ca, lobho doso tatheva moho ca;

Caturo ca vipallāsā, kilesabhūmī nava padāni.

Samatho ca vipassanā ca, kusalāni ca yāni tīṇi mūlāni;

Caturo satipaṭṭhānā, indriyabhūmī nava padāni.

Navahi ca padehi kusalā, navahi ca yujjanti akusalapakkhā;

Ete kho mūlapadā, bhavanti aṭṭhārasa padānīti.

Uddesavāro.

3textbackslash 此中，什么是十八种根本法？九种善法，九种不善法。此中，什么是九种不善法？贪、无明、嗔、痴、慢、乐受想、快乐想、常想、我所想，这九种是不善法，所有不善方面都归纳、汇集于此。
此中，什么是九种善法？止、观、无贪、无嗔、无痴、无慢、不乐想、苦想、无常想、无我想，这九种是善法，所有善方面都归纳、汇集于此。
其中，这是概要：
贪以及无明，嗔与痴；
以及四种颠倒想，烦恼地，九种法。
止与观，以及作为根本的三种善法；
四种念住，根地，九种法。
以九种善法，与九种不善法相应；
这些根本法，成为十八种法。
概述。

